چوری کا جانور خرید کر قربانی کرنا کیسا ہے؟

چوری کا جانور خرید کر قربانی کرنا کیسا ہے؟

السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ

ایک شخص جانور خرید وفروخت کرتا ہے اور شرابی بھی ہے کیا ایسے آدمی سے جانور خرید کر قربانی کرنا کیسا ہے کیونکہ اس کے بارے میں شک ہے کہ وہ چوری بھی کر کے جانور لاتا ہے،ہم نے جانور خرید لیا ہے اب کیا کرے؟

🕋 باسمہ تعالی🕋

وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

✒️ الجواب بعونه تعالي✒️

اولا تو یہ سمجھ لیں کہ ایسے مشکوک آدمی سے جانور خریدنے سے احتراز کرنا چاہیے،دوسری بات اگر یقینی طور پر معلوم ہو کہ وہ جانور یا سامان چوری کی ہے یا خریدنے کے بعد یقینی طور پر معلوم ہو جائے تو اس سامان یا جانور کا لوٹانا ضروری ہوگا،

اور ایسے جانور کی قربانی شرعاً درست نہیں ہوگی،کیوں کہ وہ اصل مالک کی ملکیت میں ابھی ہے،

صورت مذکورہ میں جیسا کہ آپ نے لکھا ہے محض شبہ ہے چوری کا،یقینی علم نہیں ہے تو اس جانور کی قربانی شرعاً درست ہے تاہم احتیاطاً ایسے لوگوں سے جانور نہ خریدی جائے،

کتا کاٹے ہوئے جانور کی قربانی شرعاً کیسا؟

مندروں کے پجاری سے جانور خرید کر قربانی کرنا

📗 والحجة على ماقلنا📗

ومن باع ملك غيره ثم اشتراه و سلم الي المشتري لم يجز ويكون باطلا فاسدا...ولو كان المشتري من الغاصب باعه ثم اجاز المالك البيع الأول لا ينفذ بيع المشتري،

(الفتاوي الهندية كتاب البيوع الباب التاسع)ج/٣/ص/١١٢/م/زكريا ديوبند.

(الحرمة تتعدد مع العلم بها) مثلاً ياخذ من أحد شيئا من المكس ثم يعطيه آخر ثم يأخذ من ذالك الآخر آخر فهو حرام،

(الشامي كتاب البيوع باب البيع الفاسد)ج/٧/ص/٣٠١/م/زكريا ديوبند،

(قوله الحرام ينتقل) أي تنتقل حرمته وإن تداولته الأيدي وتبدلت الأملاك، ويأتي تمامه قريبا (قوله ولا للمشتري منه) فيكون بشرائه منه مسيئا؛ لأنه ملكه بكسب خبيث، وفي شرائه تقرير للخبث، ويؤمر بما كان يؤمر به البائع من رده على الحربي؛ لأن وجوب الرد على البائع إنما كان لمراعاة ملك الحربي ولأجل غدر الأمان، وهذا المعنى قائم في ملك المشتري كما في ملك البائع الذي أخرجه، بخلاف المشتري شراء فاسدا إذا باعه من غيره بيعا صحيحا فإن الثاني لا يؤمر بالرد،

(٣):والحاصل أنه إن علم أرباب الأموال وجب رده عليهم،والا فإن علم عين الحرام لا يحل له ان يتصدق به بنية صاحبه،وإن كان مالا مختلطا مجتمعا من الحرام ولا يعلم أربابه ولا شيئا منه بعينه حل له حكما،والأحسن ديانة التنزه عنه،

(الشامي كتاب البيوع باب البيع الفاسد)ج/٧/ص/٣٠٠/٣٠١/م/زكريا ديوبند.

والله أعلم بالصواب

بنده حقير مفتي شمس تبريز قاسمي والمظاهري،

رابطہ:7983145589

١٤شوال المکرم/یوم الاربعاء/١٤٤٣